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人工智能时代,人类是否应该担心生存受威胁?

2017/11/27 14:29:53点击:
      当医学从医治转向“完结逝世”,当基因的修改如整容一样遍及……生物科技将怎么改动我们的未来?这是法国前教育部部长、哲学家吕克·费希在新书《超人类革命》中探讨的命题。他从道德、哲学、政治等视点,为这一现在不为人知的范畴,给出了一种怎么面临技能前进的见地。
1997年IBM深蓝战胜了人类世界象棋冠军
  南宁樱花热水器售后维修简略解说一下“NBIC”最终一个缩写字母“C”,即认知科学。在这里,我们有必要差异清楚什么是现已成为实际的所谓初级人工智能(AI),什么是依旧存在于愿望之中的高档人工智能(在我看来永远都无法完结,而大部分人工智能专家和我有着不一样的观念)。粗略地说,高档人工智能是一个高档智能机器所具有的智能,这个机器不仅可以仿照人类才智的外在方式,并且确确实实具有两种到现在为止有且仅有人类具有的东西(或许说至少只存在于智商较高的生物体中,比方猿和高等动物可能也具有这两样,只不过其水平较人类低一些):自我意识和情感——爱恨、惊骇、苦楚和快乐等。
  初级人工智能仅停留在解决问题的层次上。它可以仿照人类的才智,但仅仅是机械仿照,是朴实对其外在方式的仿照。到现在为止,依然没有电脑能经过闻名的“图灵测验”,这就是证明。图灵测验是英国数学家规划的,在试验中,一个人与另一个他不知道是计算机仍是人类的“躲藏”实体进行对话。计算机可以仿照人类的对话,但充其量就是一个糟糕的精神分析学家,听到“妈妈”这个词,就对您说“您的妈妈,哦,当然,您可以随意联想任何东西”诸如此类的话。对话进行一段时刻之后,电脑显得越来越乖僻,越来越愚笨(有必要供认),即使是最单纯的参加者也领会识到他是在和一台机器进行对话,然后完毕这个测验。
  虽然如此,大多数认知科学家信任,终有一天我们会成功制造出相似于人脑的机器,电脑自己可能会有意识,还可以发生情感,但是许多生物学家以为有必要具有活的身体才干具有这两个特点。我们先验地倾向于支持生物学家的观念,除了少数高档人工智能的拥护者。他们以唯物主义一元论为依据,称大脑本身仅仅一台机器,和其他机器没有差异,仅仅更复杂罢了,不过是由有机资料构成,总有一天我们可以完完全全地仿制出来,乃至将人与机器结合。这种结合技能正在成为实际,比方人工心脏,它确实是一个机器,但其表面包裹着生物安排。
  因而他们发生了以下想法(在我看来是愿望):某一天智力和回忆或许可以存储在一种U盘里(或许几十年之后出现的相似产品),然后制造出真实的智能机器,也就是说,有自我意识和情感的机器。我们可以看到,一个从初级人工智能悄然走向高档人工智能的乌托邦式愿望就这样出现在数学家、计算机专家、唯物主义论者的世界里。由于,机器现在可以做到,至少他们这么以为,人类可以做的几乎全部事情:它们是自主的,其自主程度差不多和人类一样,它们可以做出决定、学习、改正自己的过错、仿制,很快就(变成乌托邦式愿望)会成功经过图灵测验。因而,库兹韦尔提出,人类可以与这些新的实体结合,然后完结长生不老。
  我敢断语,他们俄然对唯物主义哲学从头感兴趣,会遭到许多严厉的对立。
  当然,如果我们仅仅简略地从“行为主义”的观念来看,仅仅从“外部”来判别这些机器,他们与真实的人类之间的差异可能有一天会难以分辩,乃至底子无从分辩。虽然现在还不是这样的情况,也不是没有可能有一台机器会在某一天成功经过图灵测验。但是,什么可以向我们证明这些机器具有“真实”的自我意识,有“真实的”情感——爱恨、欢喜与苦楚?机器仿照人类仿照到白璧无瑕也不能证明它不仅仅一个仿制品。除非堕入被害愿望,否则宣称这些机器有情感,但是它们却无法证明这一点真实很荒唐。虽然这些机器可以完美地仿照生命,它们也并没有生命,还比不过一只不知道自己在说什么的鹦鹉。有人说,大脑本身仅仅一台机器,剩余的是存在于大脑外部的思维。有一点需要弄清楚:有必要要有一个大脑,还得是一个聪明的大脑,才干像牛顿一样发现万有引力。这个规律并不存在于我们的头脑中,它是被我们发现的,不是由我们创造或许创造出的,而是确确实实存在的。再比方,我们在幼年学习的闻名的三角形对等规律:数学规律需要大脑去了解发现,但没有大脑它们仍是存在,因而在我看来二元论好像无法否定。
  不过,我期望有人可以从严厉的一元论和唯物论的视点向我解说左派的大脑和右派的大脑之间有什么不同,或许,做加法时犯错的大脑和顷刻之后反响过来纠正自己过错的同一个大脑之间有什么不同。我犯了一个过错,我去纠正它,莫非这一前一后我的大脑不是同一个“生物性”存在吗?我以为,人类与机器的不同存在于人的精神生活里,因而,行为主义方法论望文生义还停留在外在行为上,所以看不到两者的不同。
  让我们丢掉这个没有止境的形而上的争论,从头回到初级人工智能上来,它的优点跟唯物主义乌托邦(对这个我一点都不信任)无关,只跟存在的实际有关。
  其实,在20世纪初,没有谁会打赌,哪怕只赌一分钱,说一台机器可以在世界象棋竞赛中打败世界上最好的选手。这正本好像是一个不太好笑的打趣,天真的愿望,乃至可以被写进儒勒·凡尔纳的科幻小说。但是……自从这台名为“深蓝”的电脑在世界象棋竞赛中夺得了世界冠军,我们知道了这是可能的。现在,除此之外,您电脑上的任何应用程序或许低配置智能手机的程序都可以做相同的事情!还有更多的比如标明初级人工智能范畴在曩昔几年取得了十分大的前进。IBM规划的计算机取了一个叫沃森的姓名,在2011年高调地参加了闻名电视竞技节目《风险边际》——在美国风靡一时的节目,并打败了两个冠军。对一台机器来说,这是一个令人难以置信的应战:找到对应于自然语言编写的答案的问题(问题是用英语描绘的)。经过运用Hadoop的软件(大数据处理软件),沃森现已可以全速处理两亿页的文字,这让它得以战胜其竞争对手——人类。有必要阐明,它不仅能正确地“了解”问题,并且可以在几秒钟内读完全部的文章,这对人类来说要花费几辈子的时刻,对一个提出的问题,它可以提炼出更多适宜的答案(想象一下这个应战有多艰巨:找到主持人给的答案背面的问题)。它的体现几乎令人叹为观止。虽然我们依然信任,高档人工智能仅仅一个乌托邦,但初级人工智能现在也现已远远超过人类的智能,带来许多实际问题。就像我说到的一封揭露信中所讲的一样,这封信是由埃隆·马斯克、史蒂芬·霍金和比尔·盖茨签署的请愿书,旨在对立制造和运用闻名的“杀手机器人”戎行。这份请愿书触及世界上参加这项研讨的上千位研讨人员。
  这三位对科学和新技能满怀无限热情的人提示我们关注无人驾驶飞机和长途操控导弹的风险。它们,经过遥控,用人来操控一些所谓的“高智商”的杀手机器人,可以自行决定是否“按下按钮”来完毕一个人的生命。在信中,三位科学家或许说企业家提出了赞成和对立这些机器人的论据。他们供认,机器人可以在战争中投入运用然后代替人类,防止不必要的丢失。但他们也说,风险是巨大的,大于它给人类带来的好处:
  机器人的制造成本低价,不需要稀有资料,这和原子弹不同,这种兵器将很快被遍及。不久,我们就可以在黑市上发现它,恐怖分子可以轻而易举取得它,独裁者可以经过它来役使本国公民,军阀统治者可以经过它来进行种族灭绝,等等。
  这就是我们的三个同类宣布的正告,值得一听。
  首要,让我们来听一下比尔·盖茨先生的原话:“我是对超级智能的发展坚持忧虑的人之一。现在,那些在我们的方位代替我们劳动、并完结许多使命的机器并不是超级智能。如果我们可以很好地进行办理,像这样的发展会变得越来越好。但是几十年之后,智能会带来新的问题。我十分赞同埃隆·马斯克的观念,但不理解为什么现在人们对这个问题并不忧虑。”
  史蒂芬·霍金着重道:“成功地创造出人工智能是人类历史上巨大的前进。但,这极有可能是人类文明最终的前进。”
  为什么是最终的呢?由于全部的全部都是依据达尔文的进化论挑选而来的,智力也是,但在霍金的假设里,机器存在想要继续活下去的欲望,所以要消除全部对它生命构成要挟的事物。已然存在这些智商出众的机器人,就像科幻电影里描绘的那样,可以在几秒钟之内读取百万页,知道我们全部的信息,知道只要我们人类有才能将他们的电源切断,因而自但是然,我们将会成为他们的头号敌人。一旦机器人操控了全部的信息服务器,也就是兵器,它们将会变得有才能炸毁我们。
  最终,我们来看看特斯拉公司CEO、绝顶聪明的埃隆·马斯克说了什么:“我以为我们应该十分小心谨慎。如果让我猜想什么最有可能对我们的生存造成要挟,我会说可能是人工智能。我越来越倾向于人工智能应该被监管这个观念,包含国家层面和世界层面上的,以保证我们没有在干蠢事。开发人工智能,相当于在呼唤恶魔。”
  马斯克言行合一,出资1000万美元给一个致力于人工智能范畴安全性研讨的基金,这通知我们,拟定人工智能的监管标准对人类本身的安全来说至关重要。
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